12.14.2008

EpC

CORAL BRAVO
14/12/2008



Educación para la Ciudadanía y Surrealismo
El pasado día 29 se manifestaban en Valencia miles de personas, padres, profesores y representantes de colectivos de la enseñanza para protestar contra la medida surrealista de la Comunidad Valenciana de impartir Educación para la Ciudadanía en inglés. Y es que la visión de la realidad desde una óptica surrealista es, sin duda, un modo enriquecedor por el que se puede optar a una interpretación alternativa de las cosas; la percepción de conceptos e ideas a partir de la lente deformada por la "irracionalidad" onírica es magnífica para la expresión artística, para el cine y las artes plásticas. Pero llevar el surrealismo a un ámbito de la vida social tan básico como la educación de los jóvenes es una macabra indecencia.
El debate sobre la asignatura Educación para la Ciudadanía y su tormentosa introducción en el sistema educativo por la radical oposición de la Iglesia, me ha parecido, desde el principio, un asunto surrealista, y más propio de una pesadilla que inspirara a Buñuel una de sus más excéntricas películas, que algo que de verdad pueda ocurrir en la España del siglo XXI.

La voz de los obispos y de la Iglesia ha sido implacable con esta asignatura. La rechazan, la niegan y la denigran como si se tratara de algo maquiavélico o demoníaco; la definen como "adoctrinamiento" (hay quienes ven la paja en el ojo ajeno...), e incitan a los padres católicos a objetar alegando que la signatura "es antidemocrática" (...y no ven la viga en el propio....).

Me tomé la molestia de leer los textos de la polémica asignatura esperando encontrar, por la desmesurada reacción obispal, poco menos que sadismo, perversidad, incitación al crimen, o cosas por el estilo.... Me encontré con todo lo contrario a lo que los mitrados nos cuentan; me encontré con formación del espíritu democrático, con aprendizaje de la Constitución, con la enseñanza de valores morales universales (solidaridad, respeto a la diversidad, educación cívica y social, tolerancia), con la enseñanza de los derechos humanos....

Y me encontré con algo que me llenó de satisfacción: en Educación para la Ciudadanía se enseña a los alumnos algo que secularmente el catolicismo ha anulado por completo: el derecho a la felicidad. Es innegable que el miedo, la culpa y el sentimiento de pecado al que someten intelectual y emocionalmente a los niños desde la enseñanza de lo religioso, crea individuos descontentos, frustrados, intolerantes y reprimidos, es decir, sumisos y manipulables.

La enseñanza confesional se basa en la enseñanza de verdades reveladas, es decir, indemostrables e inverificables, lo cual inhibe la capacidad de razonamiento, coarta la inquietud de investigación científica y frena el desarrollo de la lógica intelectual de los chavales. Lo de la educación moral es algo que, por más que se empeñen los adeptos a religiones, nada tiene que ver ellas. La verdadera moral es universal e independiente de creencias y de explicaciones dogmáticas del mundo. Hacer el bien no es patrimonio ni de católicos, ni de islamistas, ni de evangelistas..., es patrimonio de todos aquellos seres humanos que se solidarizan con el dolor ajeno, que son respetuosos con el prójimo y que sienten a los demás seres como parte de una totalidad a la que todos pertenecemos. La enseñanza de una religión concreta es algo absolutamente respetable en la enseñanza privada –que no en la concertada- y en el ámbito familiar, pero no en la educación financiada por todos los ciudadanos.

Ante tal panorama, hay que tener cierta información sobre historia para entender las razones de la encarnizada oposición de la Iglesia ante la asignatura. Si llegamos a saber que las religiones son totalitarismos, y que históricamente siempre se han aliado a los regímenes dictatoriales para obtener prebendas políticas y económicas, es fácil entender que todo lo que tenga que ver con el espíritu democrático, con los derechos humanos y con el respeto a la pluralidad, es, para ellas, un gran enemigo, porque su poder radica en el desconocimiento y en el sometimiento de la sociedad.

En cualquier caso, es surrealista que digan que con EpC se adoctrina, cuando "adoctrinar" es el plato fuerte de las religiones; es surrealista que denominen "el mal" a la formación del alumnado en los valores democráticos y solidarios; es surrealista que instiguen a los padres a objetar y, más surrealista aun, que los padres lo hagan; es surrealista que en Valencia impartan la asignatura en inglés para que los niños no se enteren de nada; y es surrealista que no existan medidas contundentes para no permitir estos despropósitos que, si a alguien perjudican, es, sin duda, a los alumnos.

Ante esta tesitura, los obispos deberían explicar si realmente buscan el bien de los jóvenes, o pretenden no perder el poder que les otorga explicar a los niños el mundo desde su propia visión. Y termino con una cita de Noam Chomsky quien afirma que "..todos los ciudadanos de las sociedades democráticas deberían hacer un curso de autodefensa intelectual para protegerse de la manipulación y el control, y sentar así las bases para conseguir una democracia mejor."

Coral Bravo es Doctora en Filología y miembro de Europa Laica

11.25.2008

Una correcció i un article


La correcció és que l'article d'Alfons Cervera que vaig penjar en l'anterior post no es referia a Juan Costa (com, equivocadament, vaig afirmar) sinó al seu germà Ricardito Costa. Demane disculpes...

I l'article que us penge és del meu exprofessor de la Facultat de Filologia, Àngel López Garcia-Molins, A las duras y a las maduras, EL PAÍS. Ací el teniu...

Día a día crece el número de parados en el
mundo. Y en España. Y en la Comunidad
Valenciana. Es una tragedia que afecta más
a unas familias que a otras y que, por lo
general, queda fuera de los medios de comunicación.
No me refiero al paro, me refiero
al drama personal del paro, que no es lo
mismo. Te dan las cifras, la noticia de las
mesas sectoriales, alguna vez las manifestaciones
de parados, los políticos hasta aprovechan
para echarse la culpa unos a otros.
Pero lo que le ocurre al desempleado, cómo
de repente se vuelve un apestado social, eso
que con implacable frialdad de estirpe anglosajona
llamamos “un perdedor”, eso no
interesa. Los medios tienen que mantener
la atención y sólo lo pueden lograr a base de
catástrofes o de victorias deportivas, difícilmente
con una situación permanente, aunque
cada vez más deteriorada. Es como las
enfermedades. Todo el mundo acude solícito
cuando alguien ha tenido un accidente y
está espectacularmente enyesado en el hospital.
Pocos son capaces de visitar con regularidad
al que padece una enfermedad terminal.
En realidad, los propios parados se
salen del sistema y la gente acaba pensando
con crueldad inconsciente que por algo será:
se vuelven irritables o tristones, ya no se
puede hablar con ellos de nada más que de
su desesperada situación y, como a nadie le
gusta oír hablar de un problema que podría
llegar a ser el suyo propio, hacemos como
que no los vemos y seguimos adelante.
La cuestión es: ¿tiene que ser así? ¿De
verdad se cumple siempre a rajatabla el aforismo
latino homo homini lupus? Una cosa
que llama mucho la atención en los países
subdesarrollados es la cantidad de gente
que hace falta para llevar a cabo cualquier
tarea. Vas al bar, pides una Coca-Cola y entonces
un camarero te toma nota, otro la
recibe detrás de la barra, un tercero pone el
vaso y la botella en la bandeja, un cuarto la
abre y escancia la bebida, un quinto te la
trae y un sexto te la cobra. Total que el
trabajo de uno lo hacen seis, con lo que
cada uno gana la sexta parte de lo que podría
ganar, pero, eso sí, malcome media docena
de familias en vez de sobrevivir una y
morir de hambre las restantes. ¿Son unos
vagos? En absoluto: contra lo que sostiene
el habitual prejuicio etnocéntrico, este proceder
lo impone la necesidad y no la cultura,
según ponen de manifiesto los cambios
acelerados que están experimentando los
países emergentes. Hace años estas prácticas
eran habituales en China, en la India o
en Brasil (también en la España de los años
cuarenta), pero, desde luego, ya no lo son.
Sin embargo, nuestro individualismo jamásaceptaría
una cosa así. Se nos ha educado
en la creencia de que cada uno debe
labrarse su propio camino —lo que está
bien—, sin requerir ayudas ajenas —lo que
ya parece excesivo— y aplastando a quien se
nos ponga por delante —lo que resulta moralmente
impresentable—. Estos han sido
los argumentos en los que se ha apoyado el
éxito (?) de Occidente y estas podrían ser las
razones de su hundimiento. Es verdad que
la alternativa occidental a dicha solución, el
colectivismo estalinista, todavía fue mucho
peor. Mas alguna salida tiene que haber,
pues nuestra sociedad no podrá digerir varios
años con un índice de paro que, según
previsiones, alcanzará a uno de cada seis
trabajadores. Es preciso crear redes sociales,
es preciso distribuir el trabajo y es preciso
adoptar algo más que las clásicas medidas
financieras para reactivar la economía,
aunque estas sean igualmente imprescindibles.
Para ello urge reunir a las instancias
políticas, económicas y sindicales exigiéndoles
que, por una vez, se desentiendan del
Ibex y se preocupen por las personas antes
que de hacerse la foto. Vamos, que estén a
las duras y a las maduras.

11.21.2008

Juan Costa... o COSTABOND


Del LEVANTE-EMV,diumenge 16 de novembre d'enguany...


Costabond

Alfons
Cervera

ALGUNA vez he visto su retrato
en los periódicos.
En la tele no lo he visto
nunca porque tengo desenchufado
Canal 9. Escucho lo que
dice en algún informativo radiofónico
y su voz huele a perfumada,
como si hubiera hecho
gárgaras con una colonia de
marca. Es voz de pijillo, de antiguo
y anacrónico estudiante de
Preu, de aquellos que salían en
las películas protagonizadas por
jóvenes ricos del franquismo. En
aquellas películas siempre salía
un chico pobre, encorvado por
el peso de la exclusión, para que
pudiera resaltarse con tintes de
obscena compasión el perfil paternalista
de aquel oprobio que
fue la dictadura. El jovencito Ricardo
Costa nunca sería el chico
pobre de la película. No sabría.
Lo suyo es más de pose tiesa,
estirada, como si llevara una
barra de hierro en la espalda o
uno de esos collarines invisibles
que se usan para enderezar las
cervicales. Me llama la atención
en ese chico que no tenga ningún
sentido del pudor, ni problema
alguno para resultar cursi. No se
da cuenta de que la política es
algo más serio que saltar a la arena
del servicio público como
quien, llegado el verano, se disfraza
de marinero y se pega unos
voltios por la farra pecadora de
la noche mediterránea. Para él la
política es como un guateque de
adolescentes en que los chicos y
las chicas se cogen de la mano y
dan saltitos como aquellos de la
yenka más viejos que la tos. Porque
en realidad se trata de personajes
antiguos, reciclado su
atavismo en una falsa encarnadura
de jóvenes emprendedores,
como cuando a un muerto le
pone el doctor Frankenstein el
cerebro de otro muerto y lo devuelve
a la vida lleno de sentimientos
contradictorios. Pero en
toda esa armadura moral que lo
caracteriza como ejemplar clónico
de la clase a la que pertenece
hay algo fantástico: el muchacho,
de vez en cuando, añade
a su gamberra verborrea contra
la izquierda y sobre todo contra
los socialistas un puntito de
ironía que lo encumbra a las cimas
más esplendorosas del delirio.
La ironía. Nada menos. Pues
no es difícil eso. Si no eres un
crack en el dominio de la retórica
te conviertes cuando haces
uso del lenguaje de doble filo en
un perfecto idiota. El otro día le
preguntaban por su jefe Carlos
Fabra, por los mil delitos que se
le imputan, por los motivos de
que no dimita o por los que tiene
el PP para no apartarlo del
partido. Y el joven portento dijo
que Fabra tenía patente de corso
para no pasar por los mismos
filtros éticos de los demás militantes.
Lo que no dijo el jovenzuelo
es que seguramente, y visto
lo visto en los cinco largos
años que dura el proceso a su admirado
maestro, también la justicia
está mirando a Carlos Fabra
con un filtro ético distinto a
como mira a otros que con menos
motivos —al menos aparentemente—
entran en la cárcel
con la rapidez del rayo. Y echando
mano de la ironía imposible,
añadió que se iba a ver la nueva
película de James Bond y después
ya se ocuparía de esa minucia
que son las acusaciones a
un personaje que, no lo dice él
pero yo sí, es uno de los que más
acusaciones delictivas acumula
de la política mundial. A lo mejor
el que más. Se iba, pues, el
niño perfumado a disfrutar del
jolgorio que a bombo y platillo
y con nuestros dineros se había
montado su partido con el estreno
del filme. Igual el chico
Bond puede ser la nueva imagen
de marca del joven Costa. Aunque
siempre será un chico Bond
de celofán. Porque qué quieren
que les diga: no me lo imagino
seduciendo, con la mirada cínica
de Sean Connery, a la espía
bellísima en las lujuriosas madrugadas
del despendole. Me lo
imagino con otro cinismo, sí,
aquél fielmente heredado de
Acebes y Zaplana. Pero no seduciendo
a la espía bellísima en
plan duro a lo Bogart, sino dando
saltitos tontorrones con ella
y sus colegas de guateque al ritmo
de la yenka. Ahí sí que me
imagino al joven Costabond.
Ahí sí.

11.16.2008

AHIR PODÍEM LLEGIR AQUESTA INFORMACIÓ A EL PAÍS

Educación multiplica las vías para repescar a los jóvenes sin la ESO

Gobierno y comunidades acuerdan un plan contra el abandono escolar

J. A. AUNIÓN - Madrid
EL PAÍS - Sociedad - 15-11-2008


El abandono educativo temprano en España es de los más altos de Europa: lo dejan después de la enseñanza obligatoria el 31% de los jóvenes, la mayoría porque no consiguió el título más básico, el de ESO. Las administraciones están de acuerdo en que es un problema de Estado -que está estancado, según el PSOE, y que crece, según el PP- y en que las soluciones pasan por medidas para prevenir el fracaso, pero también por flexibilizar y multiplicar las alternativas al sistema ordinario para reenganchar a los jóvenes que acaban de tirar la toalla. El empeño es que las alternativas no se vean como puertas falsas para conseguir los títulos, sino que quede claro que se mantiene la exigencia en cada escalón del sistema, independientemente del camino seguido para alcanzarlo.

Así, entre las propuestas y recomendaciones del plan contra el abandono educativo temprano que están elaborando las comunidades y el Ministerio de Educación, y que será discutido en una reunión el próximo jueves, está la de aumentar notablemente los Programas de Cualificación Profesional Inicial (PCPI) o la oferta de programas intensivos, con clases extra y de refuerzo, para sacarse la ESO en la educación de adultos en menos tiempo del habitual (en la mayoría de las comunidades son dos cursos). Cada comunidad autónoma tendrá que fijarse un objetivo concreto de reducción del abandono en su territorio. Éstas son algunas de las principales medidas:
- Iniciación profesional. La garantía social, los cursos que hacían los chavales de 16 años (y excepcionalmente los de 15) que estaba claro que no iban a graduarse en el instituto, era una vía muerta: se aprendían los rudimentos de un oficio, pero se acababa sin título ni certificado alguno. Desde este año, la revisión de estos cursos, los Programas de Cualificación Profesional Inicial, conducen a un certificado de profesionalidad expedido por Trabajo y, aprobando unos módulos extra y voluntarios, también al título de ESO. El objetivo del plan es alcanzar las 80.000 plazas dentro de dos cursos, para que estos programas se conviertan en una oferta normal en todos los centros de secundaria. Este año hay 48.300 alumnos en estos programas. Esas 80.000 plazas supondrían ofrecer esta alternativa a uno de cada 12 jóvenes de 15 y 16 años.
Si el alumno aprueba estos programas, aunque no se saque el módulo voluntario de la ESO, podrá acceder a la FP de grado medio a través de un examen. En la actualidad ya existe ese examen, pero con el PCPI aprobado se les eximirá, al menos, de una parte.
- Participación de los padres. Las propuestas y recomendaciones hablan de programas específicos para prevenir el abandono de los estudiantes con mayor riesgo de fracaso (inmigrantes, población gitana, zonas especialmente deprimidas), o de formación del profesorado para el diagnóstico precoz y la atención a estos chavales en riesgo. En el ámbito de las familias también se fomentarán distintas iniciativas, por ejemplo, las medidas que permitan la asistencia de los padres a las reuniones del colegio. Aunque no se cita explícitamente en el plan, la generalización de los permisos laborales para asistir a este tipo de reuniones es una vieja reivindicación de las asociaciones de padres.
- Cada uno a su ritmo. Una parte muy importante de las medidas van específicamente dirigidas a repescar a los jóvenes que dejaron de estudiar sin haber obtenido el título de ESO. En la actual situación de crisis económica, en la que las posibilidades de encontrar un empleo de baja cualificación serán cada vez menores, las administraciones esperan que las matriculaciones, a su vez, se multipliquen.
De lo que se trata es de multiplicar también los caminos de repesca. Por ejemplo, si un joven de 19 años, que lleva tres trabajando, se plantea obtener por fin el título de ESO, quizá le eche para atrás que le hagan falta dos cursos en la educación de adultos para obtenerlo. Así, una de las posibilidades que se contemplan es la de ofrecerles medidas de refuerzo y clases extra para que lo puedan hacer en menos tiempo.
Pero también se buscarán acuerdos con las empresas para el que quiera seguir trabajando mientras obtiene, quizá con más calma, el título, también el de FP. Y se fomentarán los programas semipresenciales, y a distancia o por Internet. Es decir, se propone utilizar todos los recursos al alcance de los centros y ponerlos a disposición de estos jóvenes, incluidos los programas de preparación para sacarse la ESO o acceder a FP.
- Informe y seguimiento. Además, se propone que los chavales que dejen el instituto sin el diploma de secundaria, sí se lleven consigo un informe sobre el grado de adquisición de competencias básicas que han adquirido. Este informe le puede servir al joven, por ejemplo, para que los centros sepan de donde parte si decide reengancharse en el sistema.
Otro incentivo para estos jóvenes es el reconocimiento oficial de lo aprendido durante sus años de experiencia, que se les puede convalidar en su regreso a la educación reglada. Esto ya lo llevan a cabo para los trabajadores de todas las edades seis comunidades, pero la regulación estatal lleva pendiente muchos años. El Gobierno ha anunciado su aprobación para principios de 2009.
- Revisión de la estadística. Se plantea asimismo la revisión de las fuentes estadísticas y su comparabilidad con los datos internacionales. El sistema actual mide el fracaso escolar a través del abandono educativo temprano, pero no está claro dónde y cómo se cuenta a los chavales que siguieron en el bachillerato o la FP y lo dejaron a medias, o los que se reengancharon en las escuelas de adultos y acabaron obteniendo el título. El INE calculó en 2005 que uno de cada tres jóvenes que abandona la ESO vuelve al sistema educativo en los cuatro años siguientes.




De la FP al campus sin Selectividad

Un claro objetivo que se desprende de las propuestas y recomendaciones recogidas en el plan contra el abandono escolar es que no haya vías muertas, es decir, que haya distintas entradas y salidas en cada escalón educativo. Por ejemplo, al recordar que hay que revisar el puente de los programas de cualificación profesional inicial a la FP de grado medio, y de ésta a la FP de grado superior.

Pero, además, la normativa de acceso a la Universidad aprobada ayer por el Consejo de Ministros dice que los titulados en formación profesional de grado superior podrán acceder a cualquier carrera universitaria sin necesidad de hacer el examen de Selectividad. Lo que les contará a estos alumnos -que para llegar a la FP de grado superior tenían que haber aprobado el bachillerato o un examen de acceso si venían desde el grado medio- es la nota en su título de técnico superior.

Hasta ahora, muchos de estos títulos daban acceso sin Selectividad a carreras directamente relacionadas con lo que se había estudiado. Por ejemplo, se podía entrar desde el ciclo de FP en Desarrollo de Productos Electrónicos a casi cualquier ingeniería técnica. La gran novedad es que ese titulado a partir de ahora podrá acceder, sin Selectividad, a carreras que no tengan nada que ver, como Administración y Dirección de Empresas o a Medicina. Eso sí, si le llega la nota.

El argumento de un portavoz del Gobierno es que todos han hecho el bachillerato (o han acreditado un nivel equivalente) y, mientras que unos hacen la Selectividad, los otros han cursado dos años de un título equiparado ya a la enseñanza superior. Sin embargo, una de las posibles objeciones es que estos últimos no pasan por un filtro de control de nivel de alumnos de centros públicos y privados, que es una de las funciones de la Selectividad.

En el curso 2006-2007, el 8,7% de los alumnos que entraron en las universidades presenciales españolas llegó procedente de la FP. Pero en Navarra el porcentaje superó el 17% y en Cataluña, el 12%, según el reciente informe de la Conferencia de Rectores La Universidad en cifras 2008.

La recién aprobada normativa de acceso a la Universidad también da la posibilidad de que los mayores de 40 años que no tengan el título de bachillerato o equivalente, pero sí una gran experiencia laboral, puedan entrar en una carrera directamente relacionada con esa experiencia. Los requisitos de acceso por esta vía los establecerá cada universidad.


11.08.2008

CARTA DE SANT FRANCESC ALS GOVERNANTS DELS POBLES


Leonardo Boff*, 31.10.2008
(Font: Koinonia)

Gairebé al final de la seva vida, Francesc d'Assís va escriure una carta oberta als governants dels pobles. Més de mil franciscans, vinguts de tot el món, reunits a mitjans d'octubre a Brasília van intentar reescriure-la. Vaig aportar la meva col•laboració —prohibida pel bisbe local— en aquests termes:

«A tots els caps d'Estat i portadors de poder d'aquest món, jo fra Francesc d'Assís, el vostre xicotiu i humil serf, desitjo Pau i Bé.

Us escric aquest missatge amb el cor a la mà i els ulls dirigits a l'alt en súplica.
Sento, venint de totes parts, dos clamors que pugen fins al cel. Un és el crit de la Mare Terra, terriblement devastada. L'altre és la queixa aguda de milions i milions de germanes i germans nostres famolencs, malalts i exclosos, els éssers més amenaçats de la creació.
És el clam de la injustícia ecològica i de la injustícia social que implora ser escoltat urgentment.

Germans i germanes meus constituïts en poder: en nom d'aquell que es va anunciar com el «sobirà amant de la vida» (Saviesa 11,26) us suplico: fem una aliança global en pro de la Terra i de la vida.

Tenim poc de temps, i ens falta saviesa. La roda de l'escalfament global del Planeta està girant i ja no podem aturar-la. Però podem disminuir la seva velocitat i impedir els seus efectes catastròfics.

No volem que la nostra Mare Terra, per salvar altres vides amenaçades per nosaltres, es vegi obligada a excloure'ns del seu propi cos i de la comunitat dels éssers vius.

Durant massa temps ens hem comportat com un Satan, explotant i devastant els ecosistemes, quan la nostra vocació és esser l’Àngel Bo, el Curador i el Guardià de tot el que existeix i viu.

Per això, les senyores meves i els senyors meus, us aconsello fermament que penseu no sols en el desenvolupament sostenible de les vostres regions, us aconsello que penseu en el Planeta com un tot, com l'única Casa Comuna que tenim per viure, perquè continuï tenint vitalitat i integritat i preservi les condicions per a la nostra existència i per a la de tota la comunitat terrenal.

La tecnociència que va ajudar a destruir, pot ajudar-nos a rescatar. I serà salvadora si la raó ve acompanyada de sensibilitat, de cor, de compassió i de reverència.

Us adverteixo humilment, germanes i germans meus, que si no feu aquesta aliança sagrada de tenir cura i germanor universal, haureu de retre comptes davant el tribunal de la humanitat i enfrontar-vos al Judici del Senyor de la història.

Volem que el nostre temps sigui recordat com un temps de responsabilitat col•lectiva i de cura amorosa amb la Mare Terra i amb tota la vida.

Finalment, germans i germanes, que modeleu el nostre futur comú: recordeu que la Terra no ens pertany. Nosaltres li pertanyem a ella, que ens va gestar com a filles i fills volguts. Es fa difícil d’acceptar que després de tants milions i milions d'anys sobre aquest planeta esplendorós, hàgim de ser expulsats d'ell.

Per la il•luminació que em ve de Dalt, pressento que no estem davant una tragèdia de final desastrós. Estem dins una crisi que ens purificarà, ens purificarà i ens farà millors. La vida està cridada a la vida. Nascuts de la pols de les estrelles, el Senyor de l'univers ens va crear per brillar i cantar la bellesa, la majestat i la grandesa de la Creació que és l'espai de l'Esperit i el temple de la Santíssima Trinitat, del Pare, Fill i Esperit Sant.

Si observeu tot això que Déu m'ha inspirat i us he comunicat en breus paraules, us asseguro que la Terra tornarà novament a ser el Jardí de l'Edèn i nosaltres els seus dedicats jardiners i curadors».

Signat: F. d'Assís.

10.09.2008

CARLOS FABRA


Reprenc aquest bloc després de l'aturada que ha estat més del que desitjava. Intentaré dur-lo al dia a partir del mes d'octubre. Avui us vull deixar amb un reportatge de diumenge d'EL PAÍS sobre Carlos Fabra. Sabeu qui és? Llegiu i entendreu el motiu per què ha estat dut a aquest post.

FABRA
Aquí mando yo

Castellón es su feudo. Nadie escapa a su control. No acepta intromisiones externas, ni siquiera de su partido. Es el Gran Conseguidor: otorga pequeños y grandes favores. Exige fidelidad absoluta a su persona. Representa la figura clásica del cacique en pleno siglo XXI

LUIS GÓMEZ Y MARÍA FABRA
DOMINGO - 05-10-2008
Carlos Fabra toma el micrófono con gesto serio. La audiencia irrumpe en un murmullo de entusiasmo. Ha llegado el momento. Va a comenzar uno de esos actos en los que se muestra más auténtico. Viste traje y corbata sobre el improvisado escenario. Deja transcurrir unos segundos. Se hace el silencio a su alrededor. Se concentra. Da unos pasos muy breves. Inclina la cabeza ceremonioso. Las gafas oscuras, que forman parte indisoluble de su rostro desde la adolescencia para ocultar la pérdida de un ojo después de que su hermano le clavara de forma fortuita unas tijeras, ocultan su mirada. En ese instante emocional, ciertas cosas quedan aparcadas. Carlos Fabra es otro. No es el hombre todopoderoso en la ciudad, ni el político acosado por una causa judicial que dura cinco años en el juzgado de Nules, por donde han pasado ya ocho mujeres jueces, a pesar de lo cual sigue pendiente de justificar, entre otras cosas, qué ha pasado con cerca de seis millones de euros que Fabra ingresó entre los años 1999 y 2004.

Suena la melodía.
Carlos Fabra arranca la primera estrofa:
-Milli violíni suonate dal vento... tutti colore del arco valeno... vanno a fermare... una pioggia d'argento...
Carlos Fabra entona Ciao, ciao, bambina en un perfecto italiano. Adora la canción italiana de los años setenta y a sus intérpretes, Domenico Modugno, Gianni Morandi, Nicola di Bari... Cuando está entre los suyos, canta. Entre los suyos no es Carlos Fabra. Es Charly. Fuera de su recinto privado es Don Carlos. O el Presidente.
El aplauso está asegurado. No es bueno contrariar a Don Carlos en Castellón.
Si nos guiáramos por el habla popular, cabría deducir que Castellón es la única provincia española que cuenta con un presidente. Porque todo el mundo sabe en la capital o en cualquiera de sus 135 pueblos quién es aquel a quien todo el mundo llama "Presidente". Sólo hay uno. Carlos Fabra.
Fabra no es alcalde. No es el presidente de la Generalitat. No es ni siquiera consejero. Nunca ha sido cabeza de lista en ningún proceso electoral. Ni ha sido ministro aunque mucha gente sostenga que pudo haberlo sido de haber querido. Fabra es el presidente de la Diputación, un cargo de rango secundario en cualquier provincia española, salvo en Castellón. Subsidiariamente es, además, presidente del Partido Popular en la provincia, el partido que domina tres cuartas partes de los puestos institucionales. Sin embargo, nadie lo duda: quien manda en Castellón es Carlos Fabra.
Su vocación política viene de familia. Es el quinto en la línea de sucesión de una dinastía de presidentes de Diputación y alcaldes. Lo fueron, desde Victorino Fabra Gil (que ocupó dicho cargo entre 1874 y 1892) hasta su padre, Carlos. Padre, abuelo, bisabuelo y tío-tatarabuelo, la familia Fabra está emparentada con el poder. La estirpe no se ha interrumpido: su hija Andrea (38 años) consiguió su acta de diputada del Partido Popular en las pasadas elecciones generales como número dos en las listas por Castellón, tras el ex ministro Juan Costa.
Pero la tradición familiar es una cosa y el ejercicio del poder es otra, y nadie ha llegado a parecer tan poderoso como él dentro de la provincia. Incluso sus más allegados aceptan que sus formas de actuar son las propias de un cacique. Su clientelismo se ha fraguado a lo largo de un sistema de concesión de pequeños favores y de un conocimiento muy preciso del ordenamiento territorial de Castellón, plagado de pequeños municipios donde sólo ocho ciudades superan los 20.000 habitantes (88 pueblos tienen menos de mil). "Su padre, a quien también llamaban Don Carlos, hizo parte del trabajo durante los últimos años del franquismo. Por entonces, era usual que todo pequeño alcalde se desplazara a la capital a pedir un favor de Don Carlos. Era el paso necesario para solucionar pequeños problemas", dice un ex alcalde.
Esa política de cercanía la entendió muy bien su sucesor. Ese "habla con Don Carlos" se ha convertido en una fórmula a partir de la cual ha ido consolidando su poder. Los pequeños favores han llegado a extremos muy personales, desde un puesto de trabajo (entre sus 35 asesores en la Diputación hay ex alcaldes, primos, hijos, hermanos de cargos de la provincia, sin considerar empleos en sociedades públicas, patronatos y concesiones) hasta una subvención, pasando por un trato exquisito en el Hospital Provincial, dependiente de la Diputación. "Mi madre se encontraba muy enferma y llamé a Don Carlos. Me dijo que no me preocupara y a los dos días estaba ingresada en una habitación para ella sola", cuenta una ciudadana. "Ése es el tipo de favor menor que angustia mucho a la familia y produce una enorme gratitud", explica un político de la oposición.
Carlos Fabra se convierte así en el Gran Conseguidor que todo lo puede: el pequeño favor para el modesto ciudadano y la recalificación multimillonaria para el empresario, el puesto de trabajo por un lado y un aeropuerto para Castellón por el otro. Todo el mundo da por sentado en la provincia que cualquier asociación ciudadana va a contar siempre con una pequeña subvención de la Diputación. Por modesta que sea: para impulsar la Denominación de Origen "Alcachofa de Benicarló", para proyectos de la Asociación Rumana de Castellón, Valencia y Alicante, para el Conservatorio Profesional de Música del Alto Palancia, clubes de fútbol, tenistas, golfistas y pilotos de rallies, la concentración del club oficial de Harley Davidson o la Federación de Asociaciones de Jubilados y Pensionistas. Todos pueden esperar algo de la generosidad del presidente. Carlos Fabra no sólo es el Gran Conseguidor; es también el Gran Benefactor.
Fabra ha tenido la habilidad de adaptar este sistema clientelar a la política actual para conseguir actuar como un cacique dentro de un sistema democrático de partidos. Ése ha sido su éxito hasta el momento y quizá el origen de su declive. Dotado de don de gentes, de una extraordinaria memoria y de una capacidad de trabajo sobresaliente, ha tejido una red impenetrable en Castellón que no escapa a su dominio y que envuelve al propio Partido Popular. Todos cuantos intentos hicieron tanto Eduardo Zaplana como, actualmente, Francisco Camps para infiltrar gente afín en cargos de la provincia han fracasado, de manera que Fabra se ha convertido en elemento decisivo para inclinar cualquier balanza en la lucha por el poder en la Generalitat valenciana. El caso más reciente se ha vivido durante la precampaña de Mariano Rajoy para ganar adeptos en su candidatura a la presidencia del partido. Fabra estuvo callado durante unos meses, no se postuló ni a favor de Rajoy ni de las tesis de Esperanza Aguirre. Sólo cuando vio el panorama más claro tomó posición por el primero, y lo hizo afirmando que no tenía dudas al respecto. "Lo mejor que se puede hacer por el partido es avalar la candidatura de Mariano Rajoy", dijo, días después de afirmar con rotundidad: "Yo soy de Fabra". A cambio de esa posición de fiel de la balanza, Fabra ha tenido otra habilidad: nunca ha pretendido salir de los límites de su provincia, posiblemente consciente de que sus métodos no podían ser exportables. Con razón sus nietas le llaman Carlitos de Castellón y sus adeptos proclaman que nadie ha traído tanta prosperidad como él.
Fabra elabora personalmente las listas electorales de cada municipio. Su memoria le permite no olvidar ningún nombre, ningún rostro, por tanto, ningún favor anterior que deba ser compensado. Organizado territorialmente Castellón en pequeños partidos judiciales, Fabra es consciente de la importancia que pueden tener unos cuantos votos en poblaciones del interior. Es quien da las consignas en tiempo electoral. Sin ir más lejos, en las últimas elecciones se ha detectado un incremento injustificado del censo electoral en algunas localidades: casas deshabitadas en las que figuraba gente empadronada, hoteles rurales ocupados por varias familias, vecinos que nunca habían visitado su supuesto domicilio: hay al menos media docena de causas abiertas por un posible delito electoral. El resultado de todo ello es que ha convertido Castellón en un fortín inexpugnable bajo su dominio.
Llegó a la presidencia de la Diputación de Castellón en 1995. Ése fue su objetivo desde que comenzó a militar en Alianza Popular, donde se enfrentó al aparato del partido hasta conseguir hacerse con la dirección del mismo. Una vez asentado como cabeza visible del PP en Castellón, pasó dos legislaturas en la oposición, tiempo en el que se dedicó, principalmente, a sus trabajos como secretario de la Cámara de Comercio y como agente de seguros. Durante ese periodo fijó para su carrera un único objetivo: la presidencia de la Diputación. Curiosamente, no aspiró a ningún otro cargo institucional. Se ha limitado a obtener un puesto de concejal, paso previo para que la aritmética electoral de la provincia le permitiera ser elegido presidente exclusivamente con los votos de los diputados provinciales. Actuó entre bastidores con gran eficacia y eso explica que nunca tuviera la más mínima intención de someterse al escrutinio popular, a pesar de su don de gentes.
Porque simpatía nadie le niega, ni siquiera sus más encarnizados rivales. Cuando Carlos Fabra se convierte en Charly, sus modales se transforman. Charly es un hombre extravertido. Divertido. Ocurrente. Juerguista. Jugador. Un brillante contador de chistes. Dice la leyenda popular que nadie ha visto reírse tanto a Ana Botella como cuando compartía mesa con Fabra durante las estancias vacacionales de la familia Aznar en Castellón. Le gusta la buena comida acompañada de Don Perignon, el whisky con Coca-Cola para alternar y, por supuesto, cantar en italiano.
Esta parte menos conocida de su personalidad se fraguó durante la adolescencia, periodo en el que no fue un buen estudiante. "Cuando tuvo ese accidente en el ojo siendo un chaval, otros hubieran reaccionado de una manera diferente. Él se echó p'alante", recuerda una de sus amigas. Lejos de convertirse en un joven retraído, Carlos Fabra era el amo de cualquier fiesta. Estudió Derecho en Valencia y Granada. Era también un hombre con suerte.
Mucho se ha especulado con los tres premios de la lotería que le han tocado en estos años. El último, las pasadas navidades: ganó dos millones de euros por el gordo del sorteo del Niño. La justicia determinará si fueron "reales" o "fabricados", pero es famosa su afición al juego. No es tan conocido que ya le tocó una quiniela durante su juventud. "No me acuerdo de la cifra. Pero era una cantidad importante para el año 1968. Y se compró un Mini a los dos días. Tal y como es Carlos, se gastaría el dinero en poco tiempo", comenta una amiga de la juventud.
Carlos es de los que viven al límite. Se levanta muy temprano y se acuesta muy tarde. Alterna el acto oficial con la cena entre amigos. No descarta cualquier fiesta. Es desprendido con el dinero. "Cuando lo tiene y cuando no lo tiene", confirman sus amistades. "Estoy convencido de que nunca ha mirado el extracto de su cuenta bancaria", dice un amigo personal.
Sin embargo, son sus cuentas bancarias las que pueden acabar con su carrera política, según cómo concluya un proceso judicial que puede ser calificado de chocante a la vista de algunos aspectos: iniciado como una denuncia en el juzgado número 1 de Nules en el año 2003, se han sucedido en su instrucción un total de ocho jueces y cuatro fiscales. El proceso ha puesto de manifiesto, según los datos que obran en las diligencias, numerosas irregularidades en sus cuentas personales. Durante 1999 se registran en sus cuentas ingresos en efectivo por un importe cercano a los 600.000 euros cuya procedencia Fabra no pudo justificar ante la Agencia Tributaria, por lo que el organismo presentó contra él una denuncia por delito fiscal. Los ingresos en efectivo se realizaron en 19 cuentas bancarias en las que Fabra era titular y en otras 75 en las que figuraba como autorizado. Con la declaración de la renta que presentó a Hacienda en 1999, el erario público le devolvió cerca de 3.000 euros. Una declaración que resultó negativa tras haber declarado cerca de 73.000 euros como ingresos del ejercicio.
Carlos Fabra y su esposa gastaron en 2004 el doble en amortizar préstamos de lo que declararon a Hacienda haber ingresado. Fabra pagó un total de 131.000 euros como amortización de dos créditos hipotecarios que tenía vigentes. Sin embargo, según la documentación fiscal que obra en poder del juzgado de instrucción número 1 de Nules, sus ingresos declarados ascendieron a 100.621 euros, teniendo en cuenta su sueldo como cargo público y los valores que entonces poseía y de los que extraía rendimientos. Además, la documentación que la policía judicial y los peritos han recopilado en los bancos durante los últimos días desvela la existencia, entre 1999 y 2004, de seis millones de euros sin justificar.
El caso tiene su origen en un asunto donde se mezclan las relaciones personales y el sistema de favores. Diríase que el Gran Conseguidor fue traicionado. Vicente Vilar y su esposa, Monserrat Vives, formaban parte del círculo privado de Fabra. Las respectivas mujeres llegaron a ser socias en la mercantil Artemis 2000. Vilar tenía una empresa de productos fitosanitarios, Naranjax, y le pidió a Fabra que acelerara la concesión de autorizaciones para su distribución a través de sus amistades en los ministerios de Agricultura y Sanidad durante el Gobierno de Aznar. Los documentos que forman parte de la instrucción demuestran cómo no sólo Carlos Fabra, sino más diputados y senadores populares, se interesaron por la situación en la que se encontraban las autorizaciones de Vilar. Presuntamente, Vilar pagó algunas cantidades a Fabra por dichos favores. El "negocio" se rompió a causa de las desavenencias conyugales de la pareja Vilar. Su mujer le denunció por violación y Fabra la apoyó. La venganza de Vilar se convirtió en una denuncia: llevó documentos al juzgado y contó detalles de las gestiones realizadas. El caso sigue abierto desde entonces y ha colocado a Fabra ante la opinión pública española.
A partir de ese momento, su carrera política está tocada. Bien es cierto que su poder no ha mermado y que, electoralmente, el Partido Popular no ha sufrido mella en Castellón. A pesar del acoso judicial, Rajoy llegó a salir en su defensa este verano. "Es un ciudadano y político ejemplar", manifestó. Pero el comportamiento público de Fabra ha tomado otra orientación. Se muestra crispado, responde con chulería, llega al insulto (como el "qué hijo de puta" que profirió en un pleno reciente en supuesta referencia al portavoz de la oposición), y se comporta como si fuera inmune al proceso judicial y no tuviera que dar cuentas de sus actos a nadie, ni siquiera a su propio partido.
Su vida personal también ha cambiado. Se separó de su mujer, María Amparo Fernández, procedente de una familia adinerada de Alcoi, y mantiene una relación sentimental con Esther Pallardó (su anterior jefa de prensa y actual concejal y diputada provincial), una mujer casi treinta años más joven que ejerce una notable influencia sobre el presidente, según sus allegados. El nuevo Fabra ya no es tan bien visto en su círculo de amistades, que observa con preocupación cómo su ritmo de vida, tan al límite, no augura un buen desenlace.
Tiene pánico al avión y ni siquiera el hecho de que uno de sus hijos sea piloto ha contribuido a curarle esta fobia, así que se desplaza exclusivamente en automóvil. No le importa: es incansable, puede con todo, tanto si se traslada a una capital para presenciar una corrida de toros (su gran afición) como si deleita a sus amistades en la caseta que paga, junto a destacados empresarios de Castellón, en la Feria de Sevilla. Claro está, Don Carlos nunca deja abandonados a los suyos: los servicios de limpieza de buena parte de las instituciones de la provincia han sido concedidos a la empresa de un ex torero de Castellón.
No deja atrás ningún detalle. Le gusta regalar flores a las mujeres por su cumpleaños y agasajar a sus invitados en una fiesta. En una ocasión se las ingenió para contratar a un cantante italiano. El hombre tenía un doble compromiso en su contrato, una actuación cara al público y otra de carácter privado.
Y en ese otro escenario reducido, entre risas y alcohol, el hombre de las gafas oscuras, Don Carlos, el Presidente, el Gran Conseguidor, se convirtió de nuevo en Charly y no eludió interpretar un dúo. Tomó entonces el micro y cantó:
-... ciao, ciao, bambina... un bacio ancora... e poi per sempre ti perderó... -


FABRA
Y después de él, ¿quién?

Fabra busca perpetuar la dinastía en la figura de su hija Andrea

M. F.
DOMINGO - 05-10-2008
Yo soy Dios". Esta frase atribuida a Carlos Fabra es una muestra reveladora no sólo de cómo entiende el ejercicio del poder, sino de su concepción de la posición que sus colaboradores en Castellón deben ocupar respecto a él. No en vano Fabra ha optado siempre por rodearse de asesores, vicepresidentes, secretarios y diputados que no pudieran hacerle sombra, al menos en la política local. También ha mostrado especial esmero en escoger entre sus alcaldes a ciudadanos agradecidos. "Es un hombre que exige una fidelidad absoluta a su persona", reconocen sus allegados.

Su entorno político está plagado de hombres de escasa oratoria, limitada habilidad política y, en ocasiones, menguada formación. El común denominador es la docilidad a los designios del presidente. Nadie le replica a Carlos Fabra. Todos le ríen las ocurrencias y le jalean en sus intervenciones.
Carlos Fabra ha dispuesto en su beneficio otros cargos institucionales externos a la provincia, tanto en la Generalitat como en el Parlamento español. Han sido un premio a la fidelidad contrastada de algunos colaboradores.
El presidente no ha permitido alternativas o disensiones internas. Cuando alguien ha despuntado en el PP de Castellón, ha tenido que irse, o Fabra lo ha mandado lejos. Es el caso de Juan Costa (cuyo padre era delegado de Hacienda en Castellón, mientras su madre ocupaba concejalías en el Ayuntamiento). Costa nunca ha participado en política local, provincial ni autonómica. Figuró directamente en la lista al Congreso para iniciar su carrera en secretarías de Estado y ministerios. Y su relación con Carlos Fabra, al margen de grandilocuentes declaraciones públicas, ha sido siempre distante.
También ha habido quien, a la vista del búnker en el que convirtió el partido en Castellón, sin posibilidades de ascender más allá de lo que Fabra decidiera, optó directamente por prosperar en los estratos autonómicos. Fue el caso del actual vicepresidente del Gobierno Valenciano, Vicente Rambla.
Caso diferente fue el de Víctor Campos. Considerado como el hijo político de Fabra durante muchos años, Campos empezó desde abajo. Fue concejal, diputado provincial, consejero y llegó a vicepresidente de la Generalitat Valenciana mientras mantenía la secretaría provincial en el PP de Castellón y sostenía, hasta el límite, la defensa de "su presidente". Era su heredero natural. Creado a imagen y semejanza suya.
En abril de 2007, poco antes de las últimas elecciones autonómicas, cuando se encontraba en la cumbre de su vida política, anunció su dimisión alegando motivos personales. No figuró en ninguna lista y, aunque permaneció unos meses en cargos orgánicos del partido, finalmente, fue el propio Fabra quien le desbancó también de estas posiciones. En el entorno del presidente, Víctor Campos es calificado como un traidor.
Lo cierto es que Campos nunca explicó las razones reales de su abandono de la política, pero sus allegados confiesan que fue puro cansancio. No podía seguir defendiendo la posición de Fabra y ser fiel a sus exigencias al mismo tiempo.
El dolor de la traición apenas duró unos meses. Fabra encontró enseguida un sucesor. Y esta vez alguien de la familia, de su misma sangre. Su hija Andrea. -


7.25.2008

SANT JAUME


Sant Jaume, juntament amb sant Joan i sant Pere, foren el grup dels apòstols més íntims de Jesús, i ha estat el primer màrtir dels apòstols del mestre.
Sant Jaume el Major (sant Jacob, sant Iago o Santiago) se celebra avui. Fou germà de sant Joan Evangelista i amb sant Pere, tots tres pescadors, foren testimonis de la transfiguració de Jesús i foren també qui estigueren més prop de Jesús a Getsemaní. Fou mort amb l'espasa per ordre d'Herodes Agripa a Jerusalem. Hi ha qui diu que al costat del patíbul guarí un paralític, i l'home que l'acompanyava es convertí i morí amb ell.

Una antiga tradició el situa a la península Ibèrica, fins arribar a Galícia, encara que no convertí gaire gent. De tornada, a Saragossa, la Mare de Déu que encara vivia, se li presentà per confortar-lo i li deixà el pilar on ella havia reposat. Així és com comença l'advocació de la Mare de Déu del Pilar. Un cop martiritzat, fou col.locat en una barca sense timó per confiar-ne el guiatge a Déu. I així és com arribà a Galícia. Els seus deixebles, després de no poques dificultats, li van poder donar sepultura definitiva. El 813, un cop reaparegut el sepulcre, esdevindrà un lloc de peregrinació paral.lel a Roma i Jerusalem. Alfons III erigí la primera basílica en el seu honor.

Una cosa que cal saber és que de vegades s'ha contraposat sant Jordi a sant Jaume, quan ambdós simbolitzen en les tradicions que se'ls han atribuït un paper de lluita amb l'inframón (el drac amb sant Jordi i els exèrcits meridians amb sant Jaume) per salvar les ànimes i portar-les a la salvació. Tots dos són sants psicopompos o transportadors d'ànimes.

Encara que s'ha associat sant Jaume a Castella i a Espanya com a estat, els antics camins de sant Jaume de Galícia han deixat empremta en més de seixanta pobles catalans que celebren per sant Jaume la festa major.

Una celebració molt significativa és la dels Fanalets a Lleida, en què el vespre abans de la festa els xiquets fan una processó amb fanalets fins a la catedral, passant per la capella del Peu del Romeu, on la tradició situa sant Jaume intentant treure's una punxa clavada al peu. Com que era de nit, els àngels van baixar a fer-li llum. Aquest fet, així com la festa, infantilitzada, amaguen darrere seu un guiatge dels difunts amb llums. La Via Làctia, considerada tradicionalment el camí cap als avantpassats, es coneix com el camí de Sant Jaume, i el cavall blanc ha estat en època preromana el missatger i el transportador dels difunts.

PD: Done les gràcies, de nou, a Roger Costa i Solé pel seu guiatge amb el Gran Llibre dels Sants.

I amb aquest post done per finalitzada aquesta temporada (si no hi ha cap imprevist) fins a primers de setembre. Mantindré obert l'altre bloc que podreu trobar a

http://blocs.mesvilaweb.cat/valldalbaidi

BON ESTIU I FINS ALS PRIMERS DIES DE SETEMBRE.

7.24.2008

BOICOT A TELE5 (JA ESTÀ BÉ DE MENTIDES!!!!)


Benvolguts, benvolgudes,

A finals del passat mes de juny un grup d’intel·lectuals espanyolistes signaven el Manifiesto por la lengua común, que ben aviat es féu públic entre els mitjans de comunicació. El manifest és un text ofensiu i amb trets propis de racisme lingüístic en què pretén relegar el català, basc i gallec a llengües de segona fila, folklòriques, un estil més propi de l’època franquista que no pas d’una democràcia consolidada.

Entre els adherits d’aquest manifest hi trobem el canal de televisió Telecinco, un canal privat que actua amb concessió pública i que ha ofert el seu mitjà per ajudar a difondre el manifest. Des de la Plataforma per la Llengua trobem inacceptable la postura de Telecinco i per això et proposem d’enviar la teva queixa a la cadena, als seus principals accionistes, als seus anunciants publicitaris i al Ministeri d’Indústria, Comerç i Turisme perquè la cadena es faci enrere o rectifiqui. Només et demanem dos minuts del teu temps i que facis els tres passos de la queixa i la màxima difusió entre els teus contactes. Entra a http://plataforma-llengua.cat/telecinco/

Si ho vols, també pots queixar-te a través del formulari www.telecinco.es/contacta, amb un text personal o bé copiant i enganxant la carta que trobaràs a la pàgina web indicada.

Gràcies per la teva col·laboració.

7.23.2008

Ahir a la premsa vam poder llegir que l'expedient


de la meitat dels alumnes supera la nota del selectiu entre un i dos punts. A més destaca els centres en què aquesta diferència és més gran. Pel que fa al centre on impartesc classe no ha estat tan malament. Hem presentat 29 alumnes, han aprovat tots 29. I les dades són:

MITJANA EXPEDIENT: 7,097
MITJANA PAU: 6,545
DIFERÈNCIA: 0,552

Som el centre que fa 10 dels que menys diferència hi ha entre expedient i nota PAU dels centres que pertanyen a la UNIVERSITAT POLITÈCNICA DE VALÈNCIA. Els centres que s'enduen la palma són SOGORB, RIBARROJA DEL TÚRIA, BÉTERA, IES LAS LOMAS i CAMPUS D'ELX.

PD: La foto és repetició de la que vaig penjar despús-ahir però no duu cap intenció. Bon dia

7.22.2008

Almudena Grandes en aquest article explica clarament


la dificultat de reconéixer els nostres errors (i més si tenim més grans responsabilitats). Interessant com sempre.


Equivocaciones

ALMUDENA GRANDES 21/07/2008


Me he preguntado muchas veces por qué los políticos nunca reconocen sus errores. Por qué, si la capacidad de equivocarse es una condición universal de los seres humanos, ningún político de ningún partido se sienta nunca ante un micrófono para pronunciar unas palabras que todos decimos todos los días, y casi siempre más de una vez: lo siento, me he equivocado, he cometido un error, perdóname. Se diría que pretenden situarse al margen de las debilidades propias de su especie, pero al hacerlo, se excluyen también de su grandeza. Sólo aprendemos de los errores que hemos cometido, y reconocerlos es una prueba de honestidad intelectual y de integridad moral que, en teoría, debería mejorar las expectativas electorales.
Las de Zapatero han empeorado en el malabarismo verbal de los sinónimos que se dedica a espolvorear, como si fueran polvos mágicos, sobre una crisis que devora sustantivos, adjetivos y adverbios con idéntico apetito. Solbes, más sintético, porque es de ciencias, comenta las peores cifras económicas diciendo que no son datos positivos. Yo miro a mi alrededor, descubro que en otras crisis, las que sacuden a los partidos de la oposición, tampoco nadie ha roto nunca un plato, y concluyo que no se trata de un vicio del poder, sino de la política. Pero, ¿por qué lo hacen? ¿Qué ventajas extraen de su insistencia en perseverar en un error que crece en la misma proporción en que lo niegan?

Ellos saben que la teoría no es la práctica, y que su oficio jamás ha sido tan fácil como ahora, cuando los errores se pagan sólo cada cuatro años porque los ciudadanos creen que la política no va con ellos, que no tiene nada que ver con su vida cotidiana. Así, entre todos, la hemos convertido en la profesión de unos señores que nunca se sienten obligados a reconocer que se han equivocado. Y ésa es la mayor de las equivocaciones.

7.21.2008

¡HI HA!, per MANUEL RIVAS


Dissabte podíem llegir aquest text a EL PAÍS. IMMILLORABLE!!!! Ací us el deixe:

"¡Hi ha!"


MANUEL RIVAS
EL PAÍS - Última - 19-07-2008

Resulta que el programa estrella informativo de la emisora episcopal española era en realidad un espacio humorístico. Hablar de información en La mañana (de la Cope) es, pues, un eufemismo. Así lo ha dado a entender el conductor y "poeta satírico" Federico Jiménez Losantos en uno de los juicios en que ha comparecido acusado de pertinaz vejaminista. De manera críptica, en los círculos obispales el programa es conocido como La risa pascual. Al parecer, ha habido intensos debates entre los pastores de la Iglesia sobre la adecuación de las prédicas intimidantes de este nuevo "periodismo exorcista" a la moral cristiana. Algún prelado medievalista podría aportar como referentes de autoridad de don Federico la llamada festa stultorum (o "fiesta de los locos") y la "fiesta del asno" que culminaba con las autorizadas y muy celebradas "misas de burro". En el imprescindible La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento, Mijail Bajtin describe un oficio redactado por el austero clérigo Pierre Corbeil: "El sacerdote, a modo de bendición, rebuznaba tres veces, y los feligreses, en lugar de contestar con un amén, rebuznaban a su vez tres veces". El defensor de don Federico quiso enmarcar su estilo en los escarnios de Quevedo y Góngora, pero yo lo veo más en la línea tradicionalista de La fiesta del asno, donde se buscaba una complicidad colectiva, un coral y jocoso "¡hi ha!". Ahora sabemos que las campañas de crispación eran, en realidad, grandes parodias satíricas. ¿Qué se buscaba, por ejemplo, con el boicot al cava catalán? ¡Unas risas, nomás! ¿Y con la teoría de la conspiración del 11-M? Animar un poco el cotarro marciano, en una versión cutre de La guerra de los mundos. ¿Y las personas insultadas, desolladas vivas, por no prestarse al rebuzno? Hombre, aquí la gente es muy susceptible. No puedes usar indirectas como "detritus" o "sicario". España se rompe, monseñor, y además no sabe aguantar una broma.

PD: ELS ASES O BURROS NO DEUEN RES... QUE QUEDE CLAR!!!!

7.20.2008

El racisme impera a les aules


No vull ser catastrofista per÷o aquesta çes la realitat ¿segons un estudi?... Bon dia.

El racismo cala en las aulas

Dos tercios de los alumnos rechazan trabajar junto a marroquíes y gitanos

ANTÍA CASTEDO / ANAÍS BERDIÉ - Madrid
EL PAÍS - Sociedad - 18-07-2008

Un jarro de agua fría en pleno debate sobre la integración en las aulas. Los alumnos españoles son poco tolerantes con los extranjeros, sobre todo si tienen que arrimar el hombro juntos en la escuela. La mayor discriminación la sufren los marroquíes y los gitanos. Casi dos tercios de los estudiantes españoles de secundaria no verían bien compartir tareas con ellos, según un estudio del Observatorio Estatal de Convivencia Escolar, organismo del Ministerio de Educación.
La encuesta se ha realizado entre 23.100 estudiantes de educación secundaria y más de 6.000 profesores en 300 centros, públicos y privados, de todas las comunidades autónomas excepto Cataluña. Se busca determinar la calidad de la convivencia en las escuelas y los obstáculos que se presentan para lograrla.

La disposición de los jóvenes para compartir tareas con alumnos extranjeros mejora un poco hacia los alumnos latinoamericanos o los procedentes del África negra, aunque sigue siendo negativa. Casi la mitad de los adolescentes españoles (un 46%) están nada o poco dispuestos a trabajar con un latinoamericano. Y más de la mitad rechazaría a un judío como compañero de pupitre. Los mejor aceptados son los europeos occidentales y los estadounidenses.

Los colectivos de estudiantes gitanos, judíos y marroquíes están "bajo un riesgo muy importante de sufrir intolerancia", en opinión de María José Díaz-Aguado, directora del estudio y catedrática de Psicología de Educación de la Universidad Complutense de Madrid. Es un hecho grave porque, según la experta, con respecto a estas minorías "no ha habido una mejora en los últimos años".

Estos resultados "no hacen más que corroborar la reproducción de discursos racistas de los adultos hacia grupos muy estigmatizados por la sociedad". Así opinan Silvia Carrasco y Maribel Ponferrada, del grupo de investigación Emigra, de la Universidad Autónoma de Barcelona. Según los datos de un estudio sobre convivencia y conflicto que realizaron en los centros de secundaria catalanes, los alumnos extranjeros "sufren un número mayor de situaciones de intimidaciones y de agresiones verbales y físicas" que los demás.

La esencia de este rechazo, en opinión de Mariano Fernández Enguita, catedrático de Sociología de la Universidad de Salamanca, son los prejuicios y el choque entre diferentes modos de vida. "La escuela es un pequeño microcosmos que responde a la sociedad de alrededor", opina, y concluye que, precisamente por eso, es el mejor lugar para aprender a convivir. Los datos que refleja este pulso a la opinión de los propios alumnos no es lo que preocupa a este experto en educación intercultural, sino "si los centros tienen o no proyectos" para ayudar a mejorar estos problemas.

Esta disposición negativa para trabajar con determinados extranjeros en las aulas no se traduce, sin embargo, en que los adolescentes abracen actitudes violentas hacia las minorías. Más del 90% de los estudiantes de secundaria no apoya a los grupos que promueven la xenofobia o la violencia contra marroquíes, gitanos y judíos, aunque sigue habiendo un 8% que declara abiertamente su simpatía por ellos. El racismo explícito puede llevar a que estos estudiantes sean captados por colectivos xenófobos y violentos. Algo que es preocupante, porque "racismo y rechazo a la democracia van unidos", señala Díaz-Aguado.

En opinión del catedrático Fernández Enguita, se está viviendo un momento de "resaca" ante la inmigración, "alentado por el debate político y la crisis económica", pero que no considera especialmente alarmante. Lo que le inquieta es que los colegios suelen ser "disciplinados en lo formal", esto es, políticamente correctos a la hora de hablar de tolerancia y respeto, pero que el simple discurso "no garantiza, en absoluto, que la escuela preste esa ayuda".

La solución, según el experto, empezaría con la elaboración de proyectos concretos que enseñen a los jóvenes a afrontar los problemas de convivencia. Mientras que casi el 90% de los profesores que contestaron la encuesta del Ministerio de Educación piensa que en sus centros se trabaja para promover una buena acogida de los alumnos extranjeros, sólo el 64% de los alumnos está de acuerdo.

Existe la misma mayoría de maestros (un 70%) que creen que en la escuela se habla de racismo y del daño que provoca, como estudiantes que no lo perciben en absoluto. Además, uno de cada cuatro piensa que la tolerancia y el respeto a las culturas no se incluye dentro de su formación contra la violencia.





Acosados por estar gordos


El acoso escolar afecta por primera vez, y de forma llamativa, a los alumnos con unos kilos de más. Casi un 30% de los acosadores justifica su actitud frente al compañero porque "está gordo", y la misma percepción tienen las víctimas. Esto puede deberse, según la directora del estudio del Observatorio Estatal de la Convivencia, María José Díaz-Aguado, a un cambio de valores que presta cada vez más atención a la imagen física.

La encuesta del Ministerio de Educación también pone de relieve que "el 80% de los alumnos rechaza las conductas violentas". Sin embargo, un 3,8% declara haber sufrido a menudo o muchas veces acoso en los dos últimos meses, y un 2,4% reconoce que ha sido acosador.

Otras características que hacen a las víctimas más vulnerables, según los acosadores, son "que están aisladas" o "que no se defienden". Los alumnos extranjeros tampoco salen bien parados en esta ocasión. Casi un 18% de los acosadores admite que los alumnos gitanos o que proceden de otro país pueden ser víctimas más fácilmente. El mismo porcentaje piensa que el color de piel es una característica relevante.

Díaz-Aguado considera que los resultados, que están en la línea de estudios anteriores como el realizado por el Defensor del Pueblo sobre violencia escolar en 2006, indican que "ha habido un avance importante en la prevención y el tratamiento del acoso escolar". Los alumnos se muestran mucho más dispuestos que antes a recurrir a los profesores.

El trabajo también indaga en el tema de la violencia de género. Los expertos dicen que en las escuelas se ha avanzado mucho en materia de igualdad, algo que corrobora la directora de este estudio. Ha disminuido el número de alumnos que justifican la violencia contra las mujeres. Sin embargo, todavía un 4% cree que es razonable que un hombre agreda a su mujer o a su novia cuando ella decide dejarle. Esto implica un riesgo claro de que se acabe reproduciendo la violencia de género, según Díaz-Aguado. El 7% de los encuestados considera que "el hombre que parece agresivo es más atractivo".

7.19.2008

JOVESTIU: CONCERT EL 26 DE JULIOL A OLIVA (LA SAFOR)


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ENTRADES LIMITADES

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Casal de la Ribera Baixa: C/ Sequial, 37; 96 170 60 56; sueca@acpv.cat

Centre Octubre: C/ Sant Ferran, 12, València; 96 315 77 99; joves@acpv.cat

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7.18.2008

Què passa al ciclisme?


Sols una foto... encara que la presumpció d'innocència sempre la hi ha d'haver.

7.17.2008

d'EL PAÍS (REVISTA D'ESTIU)


historia
Adriano conquista el British Museum

Londres reivindica mediante una fascinante exposición la faceta más guerrera del emperador romano

JACINTO ANTÓN - Londres
EL PAÍS - 17-07-2008

Animula vagula blandula... Así empieza el célebre poemita del emperador Adriano, su adiós a la vida. "Almita inquieta y melosa", quizá, pero por fuera un militar de los pies a la cabeza, un cachas sumamente diestro con las armas que podía ser brutal. Thorsten Opper, el comisario de la nueva, espectacular exposición sobre el emperador Adriano en el British Museum de Londres (Hadrian, empire and conflict, del 24 de julio al 26 de octubre), consagrada a revisar su poliédrica figura y analizar su legado, señala, empequeñecido por la mole de mármol, una escultura colosal del emperador como comandante supremo y con todos los atributos, militares por supuesto. "Éste es el Adriano real", establece en una visita con EL PAÍS por la exposición. El emperador impresiona. No se le ve nada blandulo. Ni recuerda al personaje pacífico, filósofo, introspectivo y cercano, buen tipo, que creó en 1951 Marguerite Yourcenar en su bella y tan famosa novela Memorias de Adriano (Edhasa, 1982), de la que se han vendido en España un millón de ejemplares. Luce coraza, su expresión es despiadada y con el pie izquierdo está aplastando a un pobre tipo, un enemigo bárbaro. "La cara nazi de Roma", sugiere el comisario.
Junto a la estatua hay otra del emperador igualmente contundente: Adriano como Marte, un desnudo heroico con yelmo, escudo y tahalí. "Son las imágenes de un emperador poderoso, marcial, que se veía como un segundo Augusto, no de alguien dedicado a la vida contemplativa y que dócilmente cede territorio romano", apunta el comisario. Lo cual no quita, por supuesto, que Adriano (Roma, 76-Tívoli, 138) fuera un admirador de lo griego (probablemente en parte por estrategia), un entusiasta aficionado a la arquitectura, un gran viajero (para controlar el imperio, no por turismo), un gastrónomo (su plato preferido era la torta de ubres de cerda con faisán y jamón: murió de arteriosclerosis) y, establece Opper sin ambages, "gay".

Ahí queda la palabra, que nunca se había usado tan rotundamente en ámbito académico para un gran césar romano. Una parte maravillosa de la exposición está dedicada, precisamente, al amante de Adriano, el bellísimo -hay unas estatuas de una mórbida sensualidad- efebo bitinio Antínoo, ahogado en el Nilo en circunstancias misteriosas e incluso sospechosas. Se ha hablado de asesinato, sacrificio o suicidio. Una teoría es que Antínoo, tras años de relación y pasada la flos aetatis (la flor de la juventud), había llegado a la madurez, y el hecho de ser penetrado (cevere) le supusiera una humillación intolerable en el curioso código sexual romano en el que la homosexualidad masculina no era nada particular mientras fuera el sujeto activo o joven (véase Roman

homosexuality, de Craig A. Williams, Oxford, 1999, el mejor estudio sobre el tema). Antínoo se habría quitado del medio para no estropear una relación, incluso una bonita historia de amor, que debía acabarse. Probablemente eso explicaría la devoción póstuma de Adriano, que fundó una ciudad con su nombre, Antinoopolis, y lo deificó. "Todo eso sugiere una emoción real", anota Opper. Una interesantísima novela reciente, Conspiratio (Seix Barral, 2007), de Ben Pastor, trata el enigma de la muerte de Antínoo y la búsqueda de su tumba, uno de los grandes misterios de la antigüedad.

Opper, como Anthony Birley, el mejor biógrafo del emperador (véase su tan ameno Adriano, Península, 1997), considera que Yourcenar creó con su novela -de la que John Boorman prepara un filme con Antonio Banderas- un arquetipo popular del personaje que condiciona la aproximación del público y no se ajusta a la realidad. Muy deportivamente, sin embargo, y consciente del impacto de Memorias de Adriano en la gente, el comisario ha hecho que al inicio de la exposición el visitante se encuentre con el manuscrito de la novela. "Mucha gente sólo conoce a Adriano por la novela, es buena y nos lo aproxima, sí, pero es nuestro deber explicar que no es el Adriano real, el de la historia, mucho más complejo y polifacético".

Para el comisario, Adriano, que se ve obligado a estabilizar el Imperio tras la desaforada etapa de conquistas de Trajano, "tiene algo de Obama, pero es también McCain". No en balde era un veterano combatiente que había sido tribuno en tres legiones y legado de la I Minerva. La deconstrucción del Adriano yourceriano se explicita perfectamente en la exposición con una pieza, una enorme escultura del emperador con aspecto de filósofo griego fondón que parece, éste sí, el mismísimo personaje de la novela. De hecho Yourcenar se inspiró en la estatua. Resulta que esa escultura, que se tenía por icónica del emperador, era, según se ha descubierto, un montaje de época victoriana y en realidad se compone de una cabeza de Adriano ¡montada sobre un cuerpo ajeno! La exhibición permite ver la chapuza.

La percepción de Adriano ha ido cambiando, dice el comisario; la antigüedad no lo presenta con rasgos precisamente positivos: destacaba su ambición, su deseo de sobresalir, el hecho de que empezó y acabó su carrera con crímenes de Estado, y que murió odiado por todos (invisus omnibus). "Tras las guerras mundiales se le vio positivamente en la creencia de que apostó por la paz, y ésa es la idea de Yourcenar. Cada generación tiene su Adriano".

Opper continúa guiando en este privilegiado recorrido por la exposición, unos días antes de que se abra al público. Adriano, dice, es el primer emperador con barba. Opper cree que por costumbre militar. Señala una curiosa característica que presentan todas las esculturas del personaje: un doblez en el lóbulo de la oreja. "Nos hace pensar que las representaciones de Adriano no eran sólo propaganda imperial: tenían una base retratística real; por otro lado, los que presentan este rasgo son propensos a las enfermedades coronarias...".

La exhibición es asombrosa. Reúne 170 objetos de una treintena de museos seleccionados con enorme inteligencia y un gusto exquisito, entre ellos piezas jamás mostradas o inéditas en Europa. El caso paradigmático es el de los fragmentos de una estatua colosal de Adriano, de mármol, hallados el pasado agosto en la excavación de Sagalassos (suroeste de Turquía), antigua capital de la provincia de Pisidia. Los restos, que hace un año aún estaban bajo tierra, incluyen la extraordinaria cabeza, un pie calzado con sandalia y un brazo. Otros hallazgos arqueológicos recientes que recoge la exposición son los interesantísimos de la excavación (2007) del Antinoeion, el templo consagrado por Adriano a su amante en su inmensa villa de Tibur (Tívoli).

La exposición incluye esculturas (entre ellas dos de los tres únicos retratos en bronce que se conocen de Adriano, el del campo legionario de Tel Shalem, en Judea, y el célebre de Britania, sacado del Támesis), camafeos, inscripciones, monedas, armamento (como el maravilloso yelmo Ribchester, el ornamentado casco de parada de un jinete auxiliar), elementos arquitectónicos, pinturas, la estimulante Copa Warren, con escenas de sexo gay, y otras cosas que parecen sencillitas ante tanta magnificencia, pero que producen un estremecimiento inenarrable de emoción porque en ellas se revela el pasado especialmente vívido: un fragmento de papiro del poeta Pankrates con el texto del poema sobre la cacería del león en que participaron en su viaje a Egipto Adriano y su amante Antínoo, otro fragmento con unas líneas de lo que se cree es el único trozo de la perdida autobiografía del emperador y una baldosa en la que quedó impresa ¡la huella de la sandalia de un legionario!

La exposición recalca los orígenes hispanos de Adriano y el auge de la dinámica élite colonial bética en la capital del Imperio merced, sobre todo, al comercio de aceite. Se muestran retratos de Trajano, con el que la relación de Adriano no fue siempre muy fluida -especialmente tras tener éste un lío con los queridos pajecillos de su predecesor- y la esposa de nuestro emperador, Sabina (un matrimonio de conveniencia quizá incluso ni siquiera consumado; se dice que la emperatriz tuvo una relación lésbica con su amiga Julia Balbilla: ¡olé Roma!).

La faceta arquitectónica de Adriano -la restauración del Panteón, su villa, su mausoleo- es central en el discurso de esta irrepetible exhibición, que no viajará.

7.16.2008

El pròxim 16 d'agost PACO MUÑOZ


cantarà a Bocairent en la plaça de Bous i serà uns dels darrers concerts que farà, almenys, a la nostra comarca. Com a membre del BNV i secretari local de Benicolet (la Vall d'Albaida) vull adherir-me a aquest homenatge-concert en nom dels membres i votants del BNV a Benicolet. Fem nostre l'escrit del director de CRÒNICA, d'Ontinyent que us deixem a continuació.

Excm. Sr.

La redacció i la gerència de la revista Crònica Tribuna d’Opinió d’Ontinyent i de la Vall d’Albaida s’uneix al poble de Bocairent en l’acte d’homenatge al Cantautor Paco Muñoz per les tantes i tantes cançons que han omplert de gaudi els nostres dies; per tant com ha propagat arreu els noms de les coses i dels llocs i de les persones del nostre País Valencià, especialment de la Vall d’Albaida, tan estimada per ell; per tantes hores de música dedicades als grans i als menuts, per haver dignificat com pocs la nostra llengua, per tantes cançons dedicades als nostres poetes i, sobretot, per haver estat, com pocs, fidels al seu País, a pesar dels entrebancs patits per unes administracions tan poc amatents a tot allò que signifique valencianisme.

Per tot això ens unim a la petició de lliurar-li la Medalla d’Or de Bocairent al cantautor Paco Muñoz i la possibilitat de dedicar-li un indret del poble, posant-li el seu nom.

Signat: Pep Alfonso i Díaz. Director














7.15.2008

Gonzalo Pontón, escriptor, deia a EL PAÍS d'ahir


Dame la lengua


GONZALO PONTÓN
EL PAÍS - Opinión - 14-07-2008

Desde hace algunos años hay crecientes razones para preocuparse en nuestro país por el silencio de los intelectuales. Pero, para general alivio, acaban de pronunciarse públicamente en un Manifiesto por la lengua común porque les preocupa el papel del castellano como lengua principal de comunicación democrática (sic). Si a Unamuno le dolía España, a ellos les duele la lengua.
El Manifiesto lo han firmado "espléndidos personajes", como dice don Gregorio Salvador, que es académico de la Lengua y sabe de estas cosas. Además de los personajes de don Gregorio, yo incluso conozco a personas que también lo han firmado. Otras se han echado a los papeles. Doña Laura Campmany ha escrito en Abc (que, según decían Tip y Coll, es como un periódico) que en algunas comunidades autónomas se alienta el desprecio al castellano y se fomenta su olvido: "Apadrine su acento, cultive su elegancia... y escójalo en el baile de pareja", nos implora.

Don Manuel Jiménez de Parga (¿Se acuerdan? El de los andaluces limpios y los catalanes guarros) nos exhorta a afianzar el sentimiento nacional, hace votos porque en el siglo XXI "los provincianismos y los localismos aldeanos" no tengan futuro y nos advierte de que existen "personas de gran prestigio preocupadas por lo que ocurre con el castellano en Cataluña, en el País Vasco, en Baleares y en Galicia".

Y no sólo personas de gran prestigio, don Manuel, oiga. Yo mismo, sin ir más lejos, ando en un sinvivir por las agresiones del euskera, el gallego y el catalán (no entro en lo del balear porque no lo domino). Si regresa usted a Barcelona sólo oirá hablar en catalán: en las casas, en la escuela, en el trabajo, en la calle, en los mercados, en las farmacias (allí vendemos, siempre en catalán, crema protectora antisolar y paracetamol); en la TV (estoy abonado a la cadena catalana Digital Plus y puedo ver más de 200 canales, todos en catalán); en los anuncios (Don't imitate, Innovate); en el lenguaje deportivo (corner, gol, penalti); en las discotecas (birra, chati, farlopa, segurata)...

También me preocupa y mucho, como a los abajo firmantes, la rotulación de las vías públicas. Los catalanes hemos llegado al extremo de escribir exclusivamente en catalán los nombres de calles y plazas. Por ejemplo: hemos puesto a nuestra calle más importante el nombre de la línea imaginaria que divide a una circunferencia. Así: Diagonal, sólo en catalán. A otra muy antigua la llamamos Gran Via, también en catalán. Y lo que es más, el rótulo que orienta hacia el edificio más emblemático de Barcelona, el que tanto le gustaba a Engels, sólo está escrito en catalán: La Sagrada Família. Pero lo peor viene al tratar de salir de la ciudad, porque en los carteles de señalización sólo se puede leer Autopista (y en esto El Perich tuvo mucha culpa), Ronda o Aeroport.

Hasta yo mismo sufro la agresión del catalán en mis carnes: a mí, que me llamo Gonzalo, me llaman Gonçal, que ya son ganas de despistar poniéndole una coma a la "c". Lo mismo pasó hace ya años con la movida musical catalana llamada la nova cançó. Como entonces me preguntaba la gente, con razón: "Oye, ¿y eso del canco qué es?". Parecía una enfermedad venérea. Además de la dichosa "c" con la comita, el catalán (una lengua dificilísima e ignota, desde luego indoeuropea pero con aportaciones fenicias) tiene ocho vocales, un chorro de consonantes y una flexión nominal endiablada de siete casos, más un ablativo instrumental y otro absoluto. La conjugación verbal no es tan difícil, si no fuera por los verbos polirrizos y por la particularidad de que las formas bisilábicas del infinitivo se usan con valor de aoristo. Claro que el marcado hipérbaton tampoco ayuda mucho. Es mucho más fácil para los inmigrantes subsaharianos aprender la lengua oficial y común, el castellano, que a fin de cuentas deriva del latín.

No puedo estar más de acuerdo con la afirmación: "Contar con una lengua política común es una enorme riqueza para la democracia". Pero es que, además, yo añadiría al Manifiesto el reconocimiento que se debe a la enorme generosidad con que Castilla nos ha dado su lengua. Cuando ésta era camarada del imperio, a los castellanos (que te llevaban a la hoguera por un quítame allá esas filacterias) bien que les gustaba darle la lengua a las Indias. Aún hoy, los latinoamericanos más reacios a agradecer la misión civilizadora de la madre patria acaban confesando, como Neruda, que era un rojo, que sí, que Castilla les dio la lengua.

Y en cuanto a la lengua vehicular en la educación, es claro que los padres tenemos todo el derecho a decidir en qué lengua han de estudiar nuestros hijos. Es más: los padres analfabetos de lengua castellana tienen que tener la libertad de exigir que sus hijos sean analfabetizados en lengua castellana, y los padres antropófagos de lengua castellana tienen todo el derecho a pedir que sus hijos se eduquen en el canibalismo en lengua castellana. Si la lengua vehicular en la escuela es exclusivamente el catalán, los niños no tendrán ninguna posibilidad de aprender castellano, porque cuando lleguen a su casa hablarán con sus padres sólo en catalán, verán la tele en catalán y le darán a la play station exclusivamente en catalán. Situación de por sí agravada por las canguros que les cuidan, todas procedentes de la Garrotxa o del Solsonès. Como es bien sabido, cuando un cerebro infantil se conforma a la estructura gramatical del catalán, ese cerebro queda automáticamente incapacitado para aprender cualquier otra lengua, porque los niños no tienen ninguna capacidad lingüística innata, sino que aprenden la lengua mecánicamente (Descartes, Leibniz, Humboldt o Chomsky sostenían todo lo contrario, pero no eran intelectuales españoles ni les dolía la lengua).

Aunque eso de que "la lengua castellana es la única cuya comprensión puede serle supuesta a todos los ciudadanos españoles" no lo veo claro, la verdad. Tiene toda la razón doña Laura en que hay que "apadrinar su acento", pero ¿cuál? ¿El del señor Zapatero "Ahora voy de Cádiz a Valladoliz sin parar en la ciudaz de Madriz"?; ¿el del señor Bono "El cajtellano o ejpañol ej la lengua d'Ejpaña"?

Y en cuanto a "cultivar su elegancia", ¿cuál? ¿La del castellano de la Guardia Civil "sesientencoño"?; ¿la de los personajes forgianos "Sincreíble, oyes"?; ¿la de los botelloneros "Sa caío del amoto porque llevaba enchegao el arradio y sarrancao la canne de la pienna"? O, quizá, dado que "nuestro idioma goza de una pujanza envidiable y creciente en el mundo entero", ¿deberíamos echar mano del castellano de América? ¿Tal vez el pequeñoantillano "La mujel del yanitol me consiguió el rilif"?; ¿el granantillano "Lo jodieron tanto que se sacó el mandao con jolongo y tó"?; el de Nueva España "Te pudo cargar la chingada nomás conque te hubieras parado, cabrón. Órale güey"?; ¿el rioplatense "La milonga déle loquiar, y déle bochinchar. Linda al ñudo la noche"? ¿Y el castellano nuestro, el de los catalanes "Contrariamente al Madrit, en el Barça tenemos jugadores de blancos y de negros, y a más a más, tenemos de suplentes"?

España: dame la lengua, que quiero bailar contigo.

PD: I encara diuen que la cansalada és cara... Bona vesprada

7.14.2008

MÉS TEXTOS INTERESSANTS AL VOLTANT d'EpC EN ANGLÉS

Del LEVANTE-EMV

Todos en inglés


MAURICIO CONTRERAS DEL RINCÓN

Cuando la Comisión Europea estableció las competencias curriculares básicas para todos los países de la UE era consciente de la necesidad de que todos los ciudadanos de la Unión fueran conocedores de la legislación y normativa básica en los países europeos y, especialmente, de los principios, valores y normas que rigen en la Unión. Por eso existe una asignatura de Educación para la Ciudadanía en la mayoría de los países de la Unión Europea. Por eso se estableció la Competencia Social y Ciudadana en el sistema español y por eso se implanta la asignatura de Educación para la Ciudadanía en el currículo. Es decir, esta asignatura no es un capricho del gobierno; es un imperativo legal que procede de la Comisión Europea. Pero ¿qué ha pasado? ¿cómo es posible que los que antes defendían la necesidad de una educación en valores, ahora apuesten por la Educación para la Ciudadanía en inglés para que no se entienda? Pues simplemente que perdieron las elecciones. Si el PP gobernara en Madrid, no habría ningún problema para la Educación para la Ciudadanía. Pero perdieron y su reacción ha sido boicotear todo lo que proceda del gobierno central. «Pues ahora vamos a dar la Ciudadanía en inglés». La salida por peteneras de Camps ha desencadenado una espectacular colección de despropósitos. La orden del Consell sobre la asignatura Educación para la Ciudadanía vulnera varios principios constitucionales, puesto que:
1º) Obliga a todos los estudiantes a estudiar una materia curricular obligatoria en una lengua -el inglés- no oficial en España. En efecto, tanto en la opción A como en la opción B de la asignatura, la lengua vehicular es el inglés. Sin embargo, en ningún apartado de la Constitución dice que el inglés sea lengua oficial ni cooficial del Estado Español. Al obligar de facto a todos los estudiantes, tanto los que eligen la opción A como la B a usar el inglés como lengua vehicular, se está conculcando un derecho constitucional. Un estudiante puede usar como lengua vehicular el inglés si lo solicita. Pero entre puede y está obligado hay una gran diferencia.
2º) La existencia de la doble opción para cursar la asignatura es una perversión del sistema de evaluación y vulnera el principio de igualdad de oportunidades que establece la Constitución. Es como si para conseguir el título de licenciado pudieras hacerlo o bien de forma presencial y con exámenes (opción A) o bien mediante trabajos trimestrales cuyos contenidos los fija un familiar tuyo (opción B). Evidentemente, la igualdad de oportunidades se rompe, ya que tienen más posibilidades de aprobar los de la opción B, puesto que los contenidos de los trabajos de evaluación a realizar son elegidos por los padres del alumno. Por ejemplo, trasladando esta doble opción a la asignatura de Matemáticas, esto significaría que un alumno de la opción A tendría que asistir regularmente a clase y hacer los exámenes o trabajos de evaluación que fije el profesor, mientras que un alumno de la opción B solamente haría trabajos de los contenidos que fijaran sus padres. En el segundo caso, el currículo de la asignatura estaría fijado por los padres del alumno y, por tanto, éste tendría más posibilidades de aprobar que si eligiera la opción A.
3º) «Hay que recuperar la autoridad del profesor» (esta es otra frase que se ha oído mucho últimamente). Procedimiento para ello: la opción B de la asignatura Educación para la Ciudadanía. Los padres fijan el currículum y los trabajos de evaluación y la autoridad del profesor se ningunea. La opción B vulnera el derecho de libertad de cátedra que se supone tienen los profesores para organizar el currículum de su asignatura. Genial. A partir de ahora, los contenidos de matemáticas los fijaran lo padres. ¿Dónde queda entonces la necesidad de recuperar la cultura del esfuerzo, si en la práctica puedo aprobar la asignatura con los trabajos que elige mi padre?
4º) «Pero ¿cómo es posible? ¿eres profesor de Filosofía y no sabes inglés?» La verdad es que me he leído una y mil veces las bases de las oposiciones de mi promoción y de inglés no dice nada de nada; de castellano y valenciano, sí, pero inglés no, no pone nada. Ahora resulta que el señor Conseller se salta a la torera las condiciones de todas las convocatorias de oposiciones conocidas. Y claro, es evidente que no se puede pedir como requisito en ninguna convocatoria el conocimiento del inglés, porque sería inconstitucional, ya que el inglés no es una lengua oficial del Estado Español. Pues bien, ahora resulta que todos los profesores estamos obligados a dominar el inglés y si solamente se oferta la opción A en castellano o valenciano, entonces te suspenden de empleo y sueldo porque has cometido una falta muy grave. Una falta muy grave que se llama cumplir la Constitución y el Estatuto de Autonomía, que dice que las lenguas oficiales de la Comunidad son el castellano y el valenciano.
Por estas razones y alguna otra más que se podría apuntar, creo que al que deberían suspender de empleo y sueldo es al señor Conseller. Ha metido la pata hasta el corvejón.

* Profesor de Filosofía

7.13.2008

Hi ha crisi? Crec que no. I si no, llegiu


¿Crisis? ¿Qué crisis?


ENRIQUE PÉREZ ROMERO - Cáceres
EL PAÍS - Opinión - 12-07-2008

Ahora que ya se ha forzado que el presidente del Gobierno pronuncie la palabra maldita para definir este periodo económicamente complicado, yo me pregunto, ¿qué crisis? O mejor dicho, ¿para quién? Los datos macroeconómicos no parecen dejar resquicio a la duda, y el Banco de España nos dice que las dificultades durarán más de lo previsto. ¿Alguien puede responderme, entonces, algunas preguntas? ¿Por qué 200.000 españoles están haciendo colas de espera para comprar el iPhone, el nuevo teléfono móvil de Apple que costará en torno a los 300 euros, o bien exigirá un consumo mínimo de más de 100 euros al mes? ¿Por qué Banesto anuncia con fecha 10 de julio que ha mejorado un 15% los beneficios durante la primera mitad de año? ¿Por qué el BSCH realizó en fechas recientes un anuncio semejante, previendo un incremento del 21% en los beneficios de la entidad durante 2008? ¿Por qué a finales de este mes de junio supimos que las grandes fortunas aumentan en España a un ritmo del 6%?
Es evidente que no nos chupamos el dedo, y todos sabemos que las noticias de la crisis y estas otras de "bonanzas" particulares no es que no sean contradictorias, es que son complementarias. Pero el no ser ingenuos, y conocer ya las respuestas, no significa que alguien no debiera dar explicaciones. Para que lo entienda todo el mundo, para que todo el mundo lo sepa. A mí me gustaría, por ejemplo, que en sus planes contra la crisis -que aún están por presentar, puesto que nadie los conoce- Mariano Rajoy dijera qué haría el PP para que las dificultades económicas sean menores para los que menos tienen, y no al revés, como es ahora. Dentro del poco margen que posee desde un Gobierno nacional, creo que es lo que está intentando, no sé si consiguiendo, el Gobierno de España.